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  • 禅风熏染中的心态

    广东惠阳),惠州比黄州更荒远,诗人的生活是颇为困窘的,“凄凉罗浮馆,风壁颓两砌。黄冠常苦饥,迎客羞破袂。仙山在何许,归鹤时堕毳。崎岖拾松典,欲救齿发弊。”面对这种生活,他是以禅观来泰然处之的。“坐令...

    张晶

    |五明研究|

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  • 贵州佛教历史

    ,积极参加到抗日救国这场伟大的民族解放战争中去。民国31年(1942年)底至民国35年(1946年)初,太虚还担任高峰佛学院院长。   民国32年(1943年)初,虚云回广东途经贵州,住贵阳黔明寺1...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    地)宣传般若「心无」学说,慧远曾参与对道恒的辩论。晋孝武帝太元三年(公元三七八年),前秦围攻襄阳,道安不能出,便分派弟子往各地传教。慧远原打算去罗浮山(今广东东江北岸),太元六年(公元三八一年)路经...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    的慧永一起再南下到广东罗浮山(今博罗县)久住传教。于是,慧远又率领这个小小的僧团继续南行。路过浔阳(今江西九江)时,久住庐山西林寺的慧永,邀他同住。慧远见此山清水秀,清静幽美,亦便住了下来。慧远后在...

    不详

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    ),恰好玄宗也令他奉书前往师子国。于是,他就率领弟子含光、慧辩、李元琮等三十七人至南海郡(今广东一带)。但因船舶未至,遂应南海郡采访使刘巨鳞之请,于法性寺建立道场,灌顶传法,度人千万,密法传于岭南。是...

    崔正森

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    远大师亦率弟子数十人南下,客居于荆州上明寺。公元381年,欲往罗浮山(今广东境内)静修弘教,路经浔阳(今江西九江)见庐山峰林闲旷秀丽,正是修行的好处所,即定居于此,建造精舍龙泉寺,领众清修,弘法济生。...

    文豪

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    ,天授二年(公元691年)于荆州玉泉寺依弘景出家,后参禅宗慧能于韶州(今广东韶关)曹溪,传其“顿悟法门”。唐玄宗先天二年(713年)住南岳观音台,宣扬慧能学说,开南岳一系。世称南岳怀让。他一生为禅宗...

    李强

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  • 禅七与禅宗

    度,你想这是一个什么样的日子?   我们广东也属于中国热带地区,深圳夏天的温度最高时也要有40度,在室内35度以上的是经常见到的时候。这时如果没有空调的话,我们就会感到一动就会出汗,所以要想不出汗,...

    印顺法师

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    难于应蓉峨各地佛团之请,乃于二十五日,由渝起锡返广东韶关南华寺清修云。[[32]]  不待演观法师等人起程,虚云已经离渝返回韶关了。也就是说,此次礼请虚云来山,仅仅只是峨眉诸山的一片诚意而已。  由上...

    段玉明

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    法门,至马祖建道场,百丈立清规后,很多大丛林都是自力更生、自耕自给,开荒种地,以维持寺院经济。因此有很多寺院也就广有田地、山林、茶园等寺产。如扬州高旻寺及由虚老所重建的福州鼓山涌泉寺、广东韶关曹溪南华...方面电令地方政府严查,围困始慢慢松懈。到5月上旬,北京政府派专员数人至奥,会同广东省政府人员,于5月22日到达乳源县署。23日,抵云门寺,实地调查后作出了正确的处理。这场历经三个月的云门事变遂告以平息。...

    法缘法师

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